Uskonto ja tervehenkinen elämänlaatu

Uskonnon kanssa käy usein niin,että ainakin osa ihmisistä aloittaa kunnon terveen järjen ja peruskouluosaamisen pohjalta, koko elämänpiirin elämän kanssa ja niin se viisaampi näkemys ja hienoviritteisempi ymmärrys, jota oppivat, on tosi ytyä ja kovin hyväksi myös tervehenkisen elämänlaadun ja ymmärryksen osalta. Mutta sitten jos haluaa opiskella uskontoa, taidetta tms suuremmaksi viisaudeksi oletettua pidemmälle, niin siinä käy kuin muissakin opinnoissa: urautruu, osa tekemisestä on teknistä luonteeltaan ja niin tekemisentapa menee huonoksi ja elämänlaatu kärsii, mielekkyydet ja kunnon ymmärrys katoavat osittain. Silloin käy niin, että mukaan tulee niitä, joilla ei ole perustaso kunnossa vaan he ikään kuin suorittavat tai laiskotellen oleskelevat asian teoriatasolla läpi mutta ilman oikeaa henkeä, ihan vain termit oikealta suunnalta muttei niin oikeaanosuvasti, ja silloin elämänlaatu jää lähes kokonaan pois ja hyvä laatu pois, näin myös muilta, koska ovat pisimmälle ehtineiden alaisuudessa yhteisön hierargian myötä tai vanhempien ihmisten tai kuvataiteellista viisautta omaavien tms, joilal siis on nuo puutteet. Tarvitsisi vaatia hyvää laatua perustasoa myöten myös edistyneiltä, niin ymmärrys ja tervehenkinen elämänlaatu, uskonnon ytyys saataisiin takaisin, mutta silloin siis jäisivät pois nuo huonolaatuista tekevät.

Sijaitseeko Israel oikeasti Afrikassa?

Tänä vuonna, toukokuun puolivälissä 2019, ovat Euroviisut Israelissa. Tulin siksi käyneeksi aiemmin keväällä Israelin turismisivuilla, jotta tietäisin jotakin maasta. Katselin myös kuvaa Jerusalemista. Sen tyyli toi mieleen nimen Benin - oliko kuva oikeasti Beninistä, siis Afrikasta? Esittääkö Benin Israelia ja Jerusalemiakin? Minne matkailija joutuu, sinnekö?
Nyt toukokuussa mieleeni tuli, että onko Israelissa kibbutsilla ollut suomalainen tms mies jonkin verran laihan afrikkalaismiehen tyylinen? Eikö sellaistra tapahtuisi, jos kibbutsi olisi Afrikassa, muttei oikein ole luultavaa kolmannessa maanosassa.
Afrikkalaiset kenties haluavat vallata kristinuskon, mutta ainakin oma uskonnollisuuteni on suomalaista, jopa buddhalainen olen yrittänyt olla ilman aasialaista vaikutetta, kun mielestäni kulttuurierot ovat maiden välillä niin suuria, että näin isot ja elämää paljon koskettavat asiat on tehtävä oman kulttuurin tavalla ja vähän niiden kulttuurien tavoilla, joita itse paljon harrastaa, ja muista ei ollenkaan vaikutetta. Kun suomalainen tai muu sivistynyt ihminen miettii koko maailmaa, ei hän hae mitä tahansa vaikutetta muista maista vaan lähinnä vain ajatuksin muodstaa kuvaa maailmasta ja toivoo hyvää tulevaisuutta eliökunnalle. Jos hän yhtään vaikutetta haluaa, niin toisilat ainakin yhtä lailla hyvää toivovilta sivistyneiltä sekä asioista, joita muutenkin siinä laajuudessa maailmassa harrastaa - ei siis halua afrikkalaista vaikutetta tavallista enempää vaan pikemminkin ei ollenkaan. Eikä halua kristinuskon perinteisten pääpaikkojen nykyvaikutetta, jollei se ole suomalaisen kulttuurin mittapuulla kunnollista sivistystä. Uskonto ei ole kuin voirtajohto, joka tulee Jerusalemista vielä nykypäivänä, vaan pikemminkin yhteys yksilön omaan ikiaikaiseen luontoon niin kuin sen omassa elämässä ja kirkossa käydessään on itse oppinut tuntemaan.

Ihmiset haluavat erilaisia asioita

Välistä ihmetyttää, miksei maailma ole paremmalla tolalla, kun hyviä ratkaisuja kumminkin on olemassa, ja myös, että mistä kaikki paha ja riitely tulee. Mutta vaikka ihmiset kaikki tai kovin monet ilmoittaisivat haluavansa hyvää elämää, niin jos heidät laittaa vapaasti järjestämään sen, niin kamalan monet vetävät ihan eri suuntiin, sillä heillä on aivan eri käsitys siitä, millaista esim. onni on, yksi haluaa kuivan ja niukan elämänsisällön, toinen toimeliaan ja rehevän, kolmas tietynlaisen sosiaalisen, jne.ja myös siitä, mitkä ovat toivottavia piirteitä ja mitkä eivät, esim. mitkä kulttuurivaikutteet ja minkä ammattialojen taidot ovat edullisia vaikutteita vai haitallisia. Ryhmät eivät yleensä ole kamalan suuria ja samassa ryhmässäkin tulee noista mittareista aikamoinen soppa, ihmiset vetävät eri suuntiin. Näillä ongelmilla on kai osin tekemistä sen kanssa, ettei osa ihmisistä ymmärrä, millä tavoin koulutettu näkökulma, esim. koulun tuoma, on hyvälaatuinen, vaan yrittävät tuttavien sanomisista muodostaa oman mukamas vastaavan maailmankuvan sosiaalisista asioista, elämänvalinnoista, yms.

Miksi elämä joskus viettää huonoon suuntaan

11-vuotias japaninpystykorvani on viime vuodet ollut harrastunut lähinnä eläinten parantamisesta ja välillä siinä käy niin, että se itse voi huonommin jonkin aikaa. Olen kirjoittanut paljon ja mm terveistä elämäntavoista ja terveellä tavalla tekemisestä satoja ohjeita, mutta ajan myötä elämäni on näyttänyt ajautuvan kauemmas noissa ohjeissa kannattamastani suunnasta, osin tosin paikkakunnan vaihdon vuoksi. Sanotaan, että monella uskonnollisella ihmisellä, joka on viisas ja auttaa muita, on oma elämä ollut onnetonta. Voiko olla, että jos japaninpystykorva paapoo liikaa, niin siltä ei niin toivota sellaista ja niin se joidenkin toisten puolesta saa vaikka itse vähän sairastua, mihin auttaisi löytää tuo selvästi pienempi toivottu nykyinen määrä auttavaisuutta. Tai että jos kuulostelen, että mitä maailmalla ei terveistä elämäntavoista osata, niin ulkomaalainen ei jaksa lukea niin montaa ohjetta tietenkään, ja niin tilanne on kuin itse nojaisin heihin, ja niin elämäntapani menevät huonommaksi, jos jatkan tuota missiota, mitä ei lisää minulta kaivata. Ja uskonnollisiltakin kaivataan tervehenkistä määrää uskonnollisuutta ja toimivan hyvän tervehenkisen oman elämän kanssa, jotta olisivat useasti viisaampina mallina muille eivätkä jotenkin epäonnistuneita, eli kai sieltäkin osa kaipaa itselleen vähemmän paapovaisuutta tai kuivempaa sosiaalista tyyliä kontakteissa, kai.

Uskonto, viisaus ja höttö

Jos uskonnosta etäämpää muodostaa kuvan, niin huomaa, että sillä on piirteitä, joita yleensä korkeaan taitotasoon liitetään, ennen kaikkea kai herkkä tunnelmatajuinen maisamakatse ja monen viisaan valinnan kannattaminen. Mutta sitten jos on uskonnon kanssa tekemisissä, niin huomaa,että eri ihmisillä on eri ymmärryksen määrä ja että uskonnolla on usein tehtävänä m korjata hankalia ongelmakohtia, mikä meinaa, ettei niiltä kohden meininki ainakaan toisten osapuolten osalta niin korkealle nouse, ja yleensähän kommunikaatiossa joutuu seuramn tasolle, jos haluaa asiapointtien menevän läpi. Sitten on kai niitä, jotka ovat kovin sosiaalisten ympyröidensä myötä olleet uskonnon kanssa tekemisissä, ja heillä on yleensä mielipide, että uskonnolla on kaunis tavoite periaatteessa mutta että käytännön toteutus on epäonnistunut, mätä. (Sen sijaan, että autaisi heit liikaa, päätyen tukemaan pahaa, tarttisi kiinnittää huomiota siihen, mikä on se toimivuuden, viisauden ja sivistyneisyyden aste, ajattelukyvyn määrä, jota he hakevat eikä tukea heidän elämäänsä sen suuremmalle menestykselle, mm heidän lähipiirinsä ym ihmiskontaktiensa ja yhteiskunnan kustannuksella.) Jos kiinnittää huomiota uskontoon siitä vinkkelistä, että mikä on kunkin teon ja linjauksen motivaatio uskonnollisten kannalta, niin huomaa, että uskonnossa on kasa erilaisia motivaatioita, eri ihmisille ja eri tilanteisiin sopivia, sekä kasa eritasoisten taktiikoita noissa vaativissa tehtävissä. On aivan surkean taitotason kohottamista kuten vaikka totaalinen ilmastoa osaamattomuus tai huononäköisen perustaitojen tarkkuus, ja sitten on vakavasti sairaiden parantaminen tosta noin vain ja pahantahtoisten saaminen sopuun kirkon olemassaolon yms kauniin kanssa, mitkä kaikki ovat omiaa alentamaan perustaitotasoa ryhmässä alle tuon herkän tunnelmatajuisen maisemakatseen viisauden. Viisauksia sen sijaan tulee mukaan osin siksi, että uskonnon aihepiirissä niin on tapana, se on uskonnon perusmotivaatioita. Lisäksi on eri taitotasojen osallistumista, mm taitavien vanhusten panos, joka tuppaa ilman uskonnon kontekstia menemään yli hilseen niin, että jää pois, vaikka siitä uskonnon avulla on suuri hyöty muilel ja jonkinlainen lokero vanhuksille ym taitaville itselleen.

Tonttukirjaa lukiessa

Tollanen kirjotelmani   http://eroonmasennuksesta.blogspot.com/2018/09/tonttukirjaa-katseltuani.html

13.10.2018   Ton suomenkielisen kun kirjoitin, niin siinä ei ollut mitään kummaa, paitsi että aihe prakaa kuin ulkomailla olisi sille valtava kysyntä, siis välimuodoille sadun ja teknologisoituneen modernin kaupunkielämän välillä. Mutta sitten kun käänsin tekstin englanniksi, niin jäin siihen jumiin kuin aiheella olisi valtava kysyntä. Kai suomalainen rationaalisessa epäilyssään etsii muita selityksiä jatulee sitten vaalineeksi kaikenlaista hyväätekebvää, mitä sadunomaisenkiehtovuuden tueksi nykymaailmassa kaupungeissa tarvitaan. Voisiko uskonnon ym yli hilseen menevän saroilla olla samantapaista kysyntää suomalaiselle näkökulmalle, esim. ateistien halulle luottaa kaikenlaiseen hienoon, taitavaan, ikiaikaiseen luontoon, henkeviin asioihin jos ne toimivat, vaali ahyviä elinoloja tulevaisuudessa - olla samoilla teillä kuin uskonnon ideaalit ja tukea uskontoa silloin kuin huomaa uskonnon jotakin arvokasta tuovan.
http://curingguesses.blogspot.com/2018/10/gnomes-link.html


16.10.2018   Kun kerran jäin tonttuaiheeseenjumiin, niin kirjoitin yksin tein myös enkeleistä ja paholaisista ja siirsin nuo jälkimmäiset yhdessä tonttutekstin kopion kanssa erilliseksi blogiksi http://talefigures.blogspot.com .

7. kesäkuuta 2019   Englanninkielinen tonttuaiheinen kirjoitukseni http://learntalents.blogspot.com/2018/09/gnomes-or-more-likelily-doing-things-in.html on nyt jo kamalan pitkä, olikohan 25 näytöllistä. Mutta on siinä kanssa kamalan monta taito-ohjelinkkiä, jos haluaa taitoja tonttuharrastuksensa tueksi vaikkapa joulun alla. Mutta nyt ei enää tunnu aihe prakaavan: on tuossa mahdollisuus elää tonttumaista elämää, esim. osan ajasta. Olen aiemmin kirjoittanut Haaveammattiin-blogia http://nopeaoppisuus.blogspot.com , missä on se, että jos haaveina olevat meilielämänalansa mieltää tonttumaiseksi harrastamiseksi, niin kai se on tonttuilua ympäri vuoden sitten jossain mielessä. Savonlinna on kanssa maaseutukaupunki, joten elämänmeno on jonkin verran tonttumaista.

12.6.2019   Teksti lienee siis valmis ja kai tekisi kenties mahdolliseksi elää tontun tapaan kokoaikaisestikin ihan nykymaailmassa, luulisin.

Uskonnollisten ihmisten lastenkasvatuksesta ym ihmissuhteista

Mietin tuote, että jääköhän uskonnollisen ihmisen lapselta hämäräksi, mitä tehdään ja miksi juuri niin olisi hyvä, kannatettavaa. Usein sellaisissa ovat taitamattomammalta kannattavudet jääneet miettimättä.
Kannattavuudet on hyvä laskea periaatteella terve versus rikkinäinen, jota voi soveltaa myös rakennettuun. Ideaalisen terve on tunteiden ja sivistyksen mukainen. Myös isoihin kokonaisuuksiin sovelletaans iis samaa. http://2013paradise.blogspot.com/2017/08/basics-of-my-paradise-theory.html ja http://healthilymoral.blogspot.com/2011/08/world-is-of-love.html .