A singer

  From my text Skills of Christmas gnomes learntalents.blogspot.com 

 "  N88.   20th of July 2022   Eino Leino wrote ( my translation) :

"...  See, a human feels sorrow and joy

and a human feels and lives.

But a singer wanders and listens

and in her/his ears kanteles play.

Those play, play days

and nights, those echo from far away, so far away.

And a singer wanders and listens

and a singer hears and - sings. "

Life has it's own rythms, like lifting one's glace when one is aware of one's environment, or running a short distance, or how the feel of rainy weather affects how one comes in. Those rythms are kind of like songs, and having started something natural and pleasant in one's everyday lufe one knows how to continue it, kind of saying yes i was singing this song and the other natural refreshibg songs of my daily life. But it is more like lufe singing than any memorized melody. 

"

The poem is the ending from the poem Yölaulu = Nightsong in Eino Leino's poetry book Laulun lahja = The talent/gift of songs/singing.

Kokeile miltä tuntuisi elää maailmassa jossa ei ole tautien taakkaa

 Lainaus blogistani Parantaminen terveisiin elämäntapoihin vertaamalla   www.parantaminen.info eli parantamisesta.blogspot.com 

 "  14.7.2022   Jos haluat kokeilla, millaista olisi elää maailmassa, jossa ei tautien taakkaa juurikaan ole, niin laita tämä blogi parantamisesta.blogspot.com kännykkäsi lähialuejakoon. Yleishyödyllisenä sen kenties ovat tilanneet kaikki lähialueen paljon ssirastavat, vaikkei se periaatteessa niin näkyisi, mutta sen voi joutua laittamaan uudelleen aina, jos joku itkee tai tunnelma menee huonoksi. Mutta tästä siis jää keventynyt tunnelma.   

Mutta jos on halunnut ihan positiivisen tunnelman, on lähialuejakoon tarttenut laittaa myös pitkä vuodenaikakirjoitukseni  https://finnishskills.blogspot.com/2014/11/living-with-seasons.html   ja pitkä englanninkielinen tonttutaitokirjoitukseni learntalents.blogspot.com . Joskus on kännykän lähialuejaossa ollut myös blogini ympäristökysymysten ratkaisemisesta kokonaiskuvat.blogspot.com . 

"

Vain hyvää saa toivoa maailmassa, ei tarkemmin

 "

Kulttuurierojen vaikutuksista

 Moni luulee, että kulttuuri on jotenkin mystinen juttu, kuin värikäs pläntti tms. Mutta eri kulttuureissa tehdään osin samoja asiouta, mutta eri taiyotasolla  eri lähestymistavoin, eri elämänalojen merkeissä, rajaten sosiaalusuuden eri tavoin, srvostaen eri asioita, omaten eri maailmankuvan ja jossain määrin eri ajattelutyypin. 

Niin ei voi ajatella, että annetaanpas tuolle toisesta kulttuurista peräisin llevalle sama asema, vaan että annetaan hänellekin mahdollisuus osallistua, jos hänkin kannattaa näitä arvoja ja omaa fiittäväg taidot. 

* * *

Sitä tässä mietin, että eivätkö kaikki maat ole edes niin samanlaisia, että voisi toivoa hhvää. Tai siis hyvän toivominen maailmassa yleisesti tuo elävöittävän olln ja parantaa, joten se varmaan on toivottua. Mutta esim pitkän iän toivominen ei ole monelle mieleen, eikä kenties terveydenkään, vaan ihmiset ja kulttuurit ovat jopa siinä erilaisia, miten suhtautuvat kuolemaan ym suomalaisten yleensä vältettäväksi luulemaan. Eli mitään järjedtelyjä ei kai pidä toivotella ulklmaille, ainakaan maihin joita ei tunne. "

Jumalan väliintulosta

 Joillain on käsitys, että jumalan tulisi tulla väliin, jos jossakin on suuri vääryys, tai niin tavallaan itsekin uskon, mutta käsitykseni jumalan väliintulon tavasta on toisenlainen, ei henkilömäinen vaan kuin unikuvan vaihtumista toiseen unimaailmaan tai vaihyoehtoiseen tapahtumakulkuun, ja sivistyksen viisauden noste pärjäämiselle, yms. Jos maailma on henkeä, niin se kai on henkeä kiinnekohtien mukaan, niiden elämän ilmiöiden mukaan, joita elämässä painotetaan kovin, etenkin niiden ikiaikaisten terveiden elämäntapojen elementtien mukaan ja henkilöittäin, että kenen kanssa on sosiaalinen missäkin puuhassa. Ja kenen arvostelukyvyn mukaan tehdään arviot ja tärkeysjärjedtykset, taitotadoluokitukset yms, miten ne ajatuksella  keskittyen korjata, hyvin.kommunikoiden, opettaen. 

Yleensä se, että itse kärsii jostskin, meinaa, että haluaisi siinä paremman ratkaisun vallalle kuin moni muu tai jotkut dominantit muut, ja se tarkoittaa, että on itse niiden viisaampien joukossa, ja viisaiden tulisi järjestää maailma hyvälle tolalle, ooettaa muut viisaammiksi ja tuoda jokin hyväntshtoisen auttavaisuuden meininkinjo omilla teoillaan, ja jos se saisi vallan, niin kuin kai ansaitsisi, niin olisi apu jo isolta osin siinä tai sitten tuon yhteisen auttavaisuuden tuoma. 

Rahatukea

    Katso

   https://musiikkipaivakirja.blogspot.com/2021/09/rahatukea-soittimen-hankintaan-ym.html

28.8.2022   En tiedä, onko siitä hyötyä, mutta Kirkkonummen nimeen tulee assosiaationa numismaatikko eli rahojen keräilijä. 

https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Numismatiikka

Uimisesta ym liikunnasta

 Olen tuoat ihmetellyt, että miksi uskonnolliset eivät ole liikunnallisia ainakaan yleensä, kun ei minusta näytä olevan mitään sellaista, ettei liikuannallisuus ja liikuannan harrastaminen sopisi uskonnon kanssa yhteen ainakaan omassa elämässäni. Muttra enhän minä tiedä, jos joskut uskonnolliset ovat kovin liikuntaa harrastavia. 

Mutta yksi syy lienee, jos uskonnollien ihmien on uskonnollinen, koska on ollut vakavasti sairaana ja tarvinnut silloin uskonnon apua, tai muuten liian sairaana edelleen liikkumaan reippaasti. (  terveisiin elämäntapoihin vertaamalla syntyneitä parannusohjeita tauteihin ja vaivoihin parantamisesta.blogspot.com )

Minua on myös hämmästyttänyt, että mikseivät uskonnolliset ihmiset saisi uida, mutta voikohan se olla, että pelätään uimisen lämpimässä vedessä, jota Suomessa ei ole, sotkeutuvan uskonnollisuuteen. Tai sitten jos joku uskonnollinen vaalii läheltään, kehonsa luona kaiken koko ajan hyvälle tolalle uskonnon avulla, niin uidessaan tulisi siunanneeksi koko uima-altaan veden tms ja niin ties mitkä loisijat tulisivat siunatuiksi olematta uskonnollisia ja uskonnollisen itsensä lähelle tulisi ties minkälaisen elämän ja ties minkälaisen sosiaalisuuden pöpöjä tms, mikä sotkisi kovin uskonnon vaikutusta.

6. lokakuuta 2021   Ystävällisiin ihmissuhteisiin liittyy usein tai ainakin joihinkin ystävällinen pöpökanta kehon lähellä ja se jää siihen vaikuttamaan hajun tapaan senkaltaisen elämän suuntaan myissakin ihmis-ja eläinkohtaamisissa. Esim sairaala ja vihamielinen kohtelu ovat taas sellaisia, jotka tuovat ikävää kohtelua muutenkin, huonoa elämää. Esim jos olet kurjastossa lukemassa, niin kurjoihin hautautuneiden tunnelmaa jää mukaasi joksikin aikaa, vaikka lähdet pois, vastaavasti uskonnollista tunnelmaa uskonnon harjoittamusesta. Uiminen taas tuuppaa levittämään nuo pöpöt veteen ja itsrllesi muiden aiempien uijien pöpöjä, ainakin luulen niin.

Kylläisen paikattu vai viisas elämää elävä

Nettiuutisissa kerrottiin, että Helsingin Senaatintorilla olisi valtava terassa, oli jopa video, mutten kuvista saanut selvää, missä se oli, kun olivat pienemmän paikan oloisia. Uskomaton väite! Kun ihmiset tulevat töistään viereisistä rakennuksista: yliopistolta ja kaupunginvaltuustosta, niin kenties kesällä ensi töikseen miettivät, että olisi kiva mennä terassille johonkin, ja joku idiootti ehdottaa, että tähän terassi, mikä kai lähinnä olisi jalkakäytävällä työpaikan seinustalla. Miksi se siirtyi torille? Kauppatori on viereisten talojen topisella puolen, samoin Esplanadi terasseineen, ja kaupunkikeskusta kauppoineen, kahviloinenn jne lähellä. Senaatintori tapasi olla enimmäkseen tyhjä mutta hyvähenkinen, osin viereisen suuren valkean Tuomiokirkon myötä, ja tsaarin patsaan sekä viereistem vamnhojen hienojen rakennusten. Mielenosoitukset, kulkueet, tms ovat tavanneet kokoontua Senaatintorilla, ainakin jotkut. On hyvä nähdä, ettätyhjä aukio voi olla hyvähenkinen, ihan hyvää elämää, mm sään myötä. Sen korvaaminen ruualla on vähän kuin rasvatahrat: ne pilaavat ilmapiirin eivätkä lähde pois.
Ruuan avulla voi paikata, kun voimat ovat lopussa ja epätoivo tai känkkäöränbkkä tai turaaminen vaivaa, ja niin pystyy ajattelemaan ja tekemään jotakins ellaista kuinkokoamaan ostetun esineen. Mutta silloin ei ole elämänviisautta, ei ole toimeliaisuuden hyvää oloa ja sen tuomaa erlinvoimaisuutta sekä elämänviisautta ym taitoja. Ruualla dumppaava ikään kuin jättää elämän elämättä, kun taas tavalline kulkija voi elää vahvasti ja elämänviisaasti.
Ruuan tarjoaminen kuulostaa etelämaalaisen ulkomaalaisen ratkaisulta: olettaa kesän viileyden ylivoimaiseksi ongelmaksi ja on keksinyt ruuasta keinon dumpata sen, ja olettaa moisen pelastukseksi kaikille. On kylläniin, että talvipakkasella suomalainenkin usein saattaa kärsdiä kylmästä, ja jatkaa toimiaan vasta sisällä ulkoilusta toivuttuaan, mutta muina vuodenaikoina suomalainens elvittä'ä säät hyvin eikä ole tuota ongelmaa vaan voi ulkona hyvin puuhailla.
Onkohan niin, että ulkomaalainen yrittää keksiä keinon ongelmaan, joka hänellä ja kenties hänen tutuillaan on,mutta sitten tekee virhearvion siinä,mikä hänen oma taitotasonsa suhteessa muiden taitotasoihinon, ja niin ryhtyy liian dominantiksi.